围棋与艺术

金谱

忽然想到南怀瑾先生的话，说老子写道德经才5000言，但几千年来的评述都不知道是原文的多少倍了，可惜，好像仍然没有到达老子的学说最深处（否则就不会有争论了）。而把道德经和政治，经济，军事，等等，随便哪一个拉在一起，分析一下关系和运用，都可以写好长的博士论文来，还可以拿许多“头衔”。幸亏老子本人不能来到现代社会，因为，现在的学术单位都不知道拿什么来称呼这位造就了无数博士教授的人了。

（围棋也是这样，我们不一定能成为围棋大家，但我们如果能从围棋中体会到一点什么，在生活工作中从而领悟到些什么，那就是一种收获了。）

之所以再想说一下围棋与艺术的关系，是因为最近发生的一些事情。上个月，古力刚在中韩围棋天元战失守，网上一片叫骂声。怀疑古力的，责骂他看世界杯的（好像他们当晚和古力同住一个房间似的），不一而足。不知道“古小弟”本人如何反应了。可一转眼，古小弟突然发力，勇夺富士通杯，黄袍加身。我们的“民心”风向也随之一变，赞美之声不绝于耳，古小弟自然也升级为古大师了。

我突然联想到了郭德刚。这位草根相声人物，在几经波折后，也终于登堂入室，现在也算是能戴上“艺术家”的帽子了---犹如古力被称为了“大师”。过程不同，感慨一样。

相声和围棋都是艺术的一种。但成长的方式绝然相反。

相声属于先“俗”而后“精”。我们都知道，离开了生活土壤，相声就成为了无根之木。没有了素材，相声本身就不会存在了。而如果完全反应生活，不加任何修改和提炼，那我们也同样不会感到艺术的美（以前对郭德刚的批判，也有过类似的声音）。所谓艺术，应该是来源于生活而高于生活的。其实，大多数艺术，都有这种特性。比如小说，现实性的诗歌等等。它都要求艺术家们深深地扎进生活中，体会人间烟火，经历世间百态。最后才能提炼出一个好的作品。曹雪芹10年辛苦，虽然满纸荒唐言，但却都是从“一把辛酸泪”中凝结而成的。

围棋却与此不同。围棋必须“脱俗”。这里的“俗”，不仅是说俗的招法，更是指单纯地追求胜负，执着于奖杯，冠军。

下围棋需要一个单纯的心灵，越纯净越好，离生活越远越好。棋手的心灵仿佛就是那一块“宝玉”，只有在无尘的环境里才能熠熠放光，但一旦落入人间，虽然能经历种种红尘，但毕竟人间烟火就像灰尘，天长日久，终究会蒙蔽宝玉原有的灵气，更何况还有那么多的声色犬马呢？所以，保持自己的纯洁，才能控制自己的情绪，才能保持自己的专著力，才能领悟上乘的“道”。（这一修行的方法，与宗教的原理有相同之处。吴清源，李昌镐，都执著于宗教。是他们迷信吗？---不如说他们从宗教里得到了寄托。）

棋手整天处于矛盾之中，既要抛开胜负，追求“棋道”，又要在乎结果，夺取胜利。特别是中国的棋手，无时无刻都必须注意国际比赛，一场比赛就能决定他是英雄还是狗熊。

棋手天生的宿命就是“胜负”。而“争强斗胜”本身就是最大的世俗，是“求道”的最大的敌人。但棋手也是人，是人就必定有烦恼。所以，吴清源给林海峰的秘诀是“平常心”；所以，林海峰教育张栩，要成为大棋手首先要“掏空自己”。。。。

之所以罗罗嗦嗦说这么多，无非是想对大家说，棋手一时的成败，不能作为“论英雄”的依据。多让棋手独自思考，不要过多地用听相声的笑声和掌声来对待我们的围棋手。毕竟，围棋和相声，虽然都是艺术，但毕竟不是同一门艺术。

zhwh

:handshake :handshake

arss

非常感谢分享!

ljw_wq

:victory: :victory: :victory: