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关于围棋天才

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发表于 2008-8-23 22:05:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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前言:
围棋在我们所有棋迷生活中的作用,在这里就不必多说啦,因为每一个棋迷在与棋互动中所带来的身心体验,远比任何一个人的文字来得真切与实在。

围棋已经越来越成为当今社会所有棋迷生命中的一个重要部分,并且由于其关于开发智力的共识,已经成为很多家庭关于小孩特长或专业培养的一个重要选项,据弈城有关文章数据显示,从有数年前的宁波百余人参与的定段赛到今年武汉四百余人参与的定段赛的发展,及其数百人尖子之后庞大的围棋市场与成千上万前赴后继的棋“子”大军,中日韩三国如火如茶的各种世界性的大赛、及弈城、TOM、清风与联众等围棋网络上每天縻顶接蹱、狂挤大门而不入的情形,都证明了这样一个基本事实:即围棋已经越来越成为一项重要的活动。

然而,从发明围棋到现在发展到中日韩及及世界如美、法、德等其它国家方兴未艾的围棋活动数千年以来,只有关于围棋理论与学术的探讨多,而关于围棋的主体即棋人(包括每一个下棋的人如职业高手、业余棋手)的心理素质、身体素质与智力素质等的研究却没有什么系统,鉴于此,在这里先探讨一下,作为一种尝试,并希望每一个职业与在围棋教学上的老师,棋迷将自己的在与围棋互动过程中的畅所欲言,发表自己的看法,甚至不惜辩驳(呵呵,与砖战不同,只是一种正反意见的辩论)。

下面就是我关于这方面的一点尝试:围棋天才

《西游记》唐僧在取经路上,面对自己手下几个顽劣成性的兽生徒弟,在气急之下说道:不教而善,是谓天才,教而后善,是谓人才。教而不善,只能是蠢才。
其实这句话说明了在人与人之间一个基本问题:即人在智力与性情方面是有巨大区别的。在围棋领域来说,我们很多在围棋教学领域的人都一定有这样的体会,并且会亲身实践这个经验,即在教学中会自然而然的认为:嗯,这个人在围棋方面极有天赋,应重点加以培养。而那些如木谷实、吴清源、木海峰等的徒弟都是从千百万人中找出那种有天赋的人来进行培养,这样才能事半功倍,用力少而成大功。
那么,作为围棋天才,应该具备那些方面的特征呢?我曾思考这个问题,当然由于本身棋力低微,下棋也是那么不计胜负的快乐型围棋。写这个问题将是难以完成的任务,然而却给我找到了一个取巧的路子,即围棋活动与军事活动在某些方面甚至极大的范围内有重合的部分,于是我就借用了《战争论》有关军事天才的那一章节,基本只将它的军事,战争,打仗等文章进行了替换,然后就会逐步转载到这里来,它山之石,可以攻玉,希望大家通过对军事天才的有关才能中,逐步找出有关围棋天才的共同特征,并在对吴清源、李昌镐、钱余平,马晓春、罗洗河、常昊等的实证中,完善这个题目。

一、围棋天才

它是关于围棋智力与有利于围棋活动的各种精神力量的综合体现。

下面主要是克劳塞维茨的有关军事天才的观念:

  在任何一项专门活动中,要想达到相当高的造诣,就需要在智力和感情方面有特殊的禀赋。如果这些禀赋很高,并能通过非凡的成就表现出来,那么就称为天才。
  我们清楚地知道,天才这个词的涵义非常广泛,解释很不一致,要想就其中某些涵义来阐明它的实质是很困难的。但是,我们既不自命为哲学家,也不自命为语言学家,所以,可以按语言上的习惯,把天才理解为擅长某种活动的高超的精神力量。
  为了更详细地阐明这种说法的理由和进一步了解天才这个概念的涵义,我们想略微谈一谈这种精神力量的作用和价值。但是我们不能只谈具有高超的才能而被称为天才的人,即不能只谈一般所说的天才,因为这一概念还没有明确的界限。我们应该着重研究的是这些精神力量在围棋活动中的各种综合表现,我们可以把这种综合表现看作是围棋天才的实质。我们所以说综合的表现,因为围棋天才并不仅仅是同围棋活动有关的某一种力量,如勇气,而不包括智力和感情方面的其他力量,或者说其他力量在围棋中不起作用。围棋天才是各种精神力量的和谐的结合,其中这种或那种力量可能起重要作用,但是任何一种力量都不应起阻碍的作用。
  如果要求每个棋人或多或少都具有一些围棋天才,那么我们棋队的人数就会太少了。正因为围棋天才是指精神力量的一种特殊表现,所以在需要多方面发挥和培养精神力量的民族中,很少会出现围棋天才。但是一个民族的活动种类越少,围棋活动在这个民族中越占重要地位,围棋天才就必然出现得越多。然而,这只能使围棋天才出现得很广泛,但不能使出现的天才很高,因为围棋天才的高低还取决于一个民族智力发展的总的水平。
  这一点就已说明,智力在较高的围棋天才中起多大的作用。现在我们就来比较详细地论述一下这个问题。
  围棋是充满竟争与变数的领域,因此勇气是棋人应该具备的首要品质。
  勇气有两种:一种是敢于冒个人危险的勇气,一种是在外来压力或内心压力〈良心〉面前都敢于负责的勇气。在这里所谈的只是第一种。
  敢于冒个人危险的勇气又有两种。第一种是对危险满不在乎,不管是天生这样,还是由于不怕死的缘故,或是习惯养成的,在任何情况下这种勇气都可看作是一种恒态。
  第二种是从积极的动机,如荣誉心、爱国心或其他激情产生的勇气。在这种情况下,它就不是一种恒态,而是一种情绪的激动,是一种感情。
  显然,上述两种勇气的作用是不同的。第一种勇气比较稳定可靠,因为它已经成为人的第二天性,永远不会丧失,第二种勇气则往往具有更大的激励作用。顽强重要属于第一种勇气的范围,大胆重要属于第二种勇气的范围;第一种勇气可以使理智更加清醒,第二种勇气有时可以增强理智,但也常常会使理智昏迷。,两者结合起来,才能成为最完善的勇气。
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发表于 2008-8-24 22:38:17 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-1 01:24:34 | 显示全部楼层
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发表于 2009-11-6 02:05:12 | 显示全部楼层
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发表于 2009-11-7 16:39:30 | 显示全部楼层
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