围棋规则改变影响深远
流行于中国的数子法，流行于日韩的数目法，勉强一点再加上应氏的记点法，三种规则中，事实上体现了至少两种对围棋的认识观，在围棋几千年的发展历程中，两种观念曾先后主宰了围棋的各种理论和技战术。说明如下：认识观一：“唯路是地”。这是唐以前的观念，“路”即是黑白双方各自围成的地域范围。这一观念也正是今天日韩棋规的依据所在。基本上，这种认识的精髓无非“效率”二字，即一枚枚孤立的棋子其本身只是工具而已，重要的是能用这些有限的工具完成何种规模的“拓土封疆”。由于围棋自古便主要流行于贵族士大夫阶层，不难发现，这一点与当时中国诸侯割据彼此都想尽量吞并对方思想和历史格局相吻合。
认识观二：“唯子是地”。这是唐以后至今左右中国棋规的依据所在，其意义无须再解释。之所以会转移到这种观念上来，笔者认为基于两个条件，一是唐以后，中国业已实现国家的大一统，“拓土封疆”已不再迫切；二是自那时起，以礼为纲，重文抑武的儒教的支配地位日趋稳固。天下太平，人们刀兵相见的机会少了，人性中尚武竞争的本能，就势必要通过其他方式比方说围棋等来满足和发泄。故而，围棋枰上刀光剑影日甚也就不足为怪了，判定输赢也就当然是必须看双方谁存活的子更多。从这儿看，围棋到是越来越像象棋了。
这两种观念，因为都是历史的必然，因此以它们为基石而奠定的两种不同的围棋竞赛规则，便无好坏之分。 {:soso_e182:} {:soso_e182:}
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